谈到武术，一下子我就想起了少年时代的武侠小说，在那个年代里常常使我如醉如痴，也伴着我走过了孤单的少年时光。我向往那种与武术亲密的岁月，它抚摸着我荒芜的心灵和纯真的岁月。

　　乾隆五十六年，在天柱县东南部，距县城30公里的高酿镇有一个村庄叫老海村，这里群山峻岭，堪称人间美景，老海人便在这里筑巢为营，安享平静生活。可是，这里却河川纵横、山高林密，洞多潭深，时有长蛇当道，虎狼出没，猛兽成群、瘴气袭人，侵害人畜，严重的威胁着人们生命安全。为了战胜恶劣的

　　地理坏境和气候条件，保护自己的家园、防敌、擒兽健身，老海人创造了一套属于他们自己护身的拳脚功夫，尚武之风由此而生，并世代相传，月牙镗便是这场尚武之风的主角。

　　镗到底起于何时，我特意查了下资料：“镗”属中国古兵器，隋朝便已有之，是由枪发展而来的。茅元仪《武备志》载“:此器自有倭时始用，在闽、粤、川、贵、云、湖皆旧有之，而制不同”。由此可见镗在中国的流传已经上千年，但据史料称老海的月牙镗传于清朝道光年间，由龙氏先人、武术大师龙大正发明创造，距今已170多年。老海月牙镗，形状呈弯月形，大小不等，一般为10－15公斤，径长0．6－1 米，柄长1 米用硬木制成，外形又如一对粗壮、锋利的小牛角．镗尖有倒勾刺，镗背心分别安有状如镑铖的刀片一边一块，有的安有2－3块，两翼都有，用上好的钢材反复铸成。

　　相对于浩如烟海的中国武术文化，月牙镗只能算是一滴水。月牙镗的继承者们是不可能满足这一滴水的，他们还想要一条河，一片海，他们渴望月牙镗有更广阔的空间。于是代代相传，龙安民便是新时代的月牙镗传承人之一。更让人回味无穷的是，他的妻子龙翠怡也加入了月牙镗的传承当中，两人又别出心裁的创造了夫妻鸳鸯月牙镗，她舞动起沉重月牙镗时那虎虎生威的气势一点不亚于七尺男儿。身上挥发出来的那种外柔内刚的秉性，更让她平添几分娇柔与飒爽的魅力。不由间我想起了《少林寺》里面那个美丽柔情而又野性泼辣的牧羊女。

　　作为以御敌、擒兽、健身为特色的武术项目，老海月牙镗具体表现形态为：武术动作威猛、刚劲有力、表演时身械并用，呼呼生风。动作招式有“水中练塘”“雄鹰叼鸟伙”“金箭离弦”“神猴捞月”等。即主要分镗尺对打，镗棍对打，镗镗对打，单人咬镗、单人抛镗、单人扫镗、集体混打等十余种。表演时刚柔相济、内蕴深刻、粗犷豪放，集武术与舞蹈于一体，是力与美的象征。

　　从历代武术传人，我们可以看到一种现象，那就是传人们更注重培养自己家乡的弟子。那些武术前辈们之所以更愿意带自己同乡同村的人为徒，是因为以前那些武术前辈并不是靠武术为生的，武术只是他们的一种精神依附。他们在习武的同时，还得种田种地，还得从事各种劳作，还得像个普通农民一样过日子。他们对于武术的认知，似乎从来就没带一点功利色彩，干净而又纯粹，纯粹得就像把种田种地的招数传给所需要的人，传给向他们请教和索取的人一样。所以，在老海，愿意学习月牙镗的人越来越多，目前表演者已由原来的5、6人发展到了现在的60多人的表演团队，老海也因此获得了“武术之乡”的称号。只不过，月牙镗在完成了以御敌、擒兽为最初目的的武术套路之后，随着时代的变迁，这种武术形式已经变成了一种特色的民族体育项目。并且在龙安民的带领下，把月牙镗带出了山沟，带出了老海。分别于1982年4月、1986年5月、1998年8月参加贵州省第一、第二、第四届少数民族传统体育运动会。1999年，龙安民等8位身怀绝技的村民代表贵州省参加《中华人民共和国第六届少数民族传统体育运动会》获团体“体育道德风尚奖”，2005年，“月牙镋”被贵州省政府列为第一批省级非物质文化遗产。

　　传统文化的继承，就是一代传一代，言传身教，发扬光大的。据悉，2014年，高酿小学将侗族“月牙镗”这项“非遗”文化在校园里得到更好的传承。

　　斗转星移，文明的进步使武术也毫不犹豫地掉转身来开始其曼妙的生活，慢慢的，在我的眼里，武术已经变成了最美的舞蹈和传统体育竞技项目，在我们生活的天空中像云朵一样纯洁地飘飞，月牙镗的起始和演变难道不也是这样吗！

月牙镗的女队员们

龙安民在高酿小学向小学生传授月牙镗技艺

龙安民在展示奖牌

月牙镗表演

　　资料来源：天柱县人民政府网