背着驮篮的女人。

维西天主教社团。

藏族喇嘛。

　　影像之三：邂逅本地居民

　　圣伯纳德修会牧师团足迹所至的中国西部省份，包括青海、甘肃、四川和云南，约在东经98度至103度、北纬27度至37度之间。这些地方是不同民族的混居区。在传教士们的叙述中，首先强调的是北部的青海、甘肃与南部的四川、云南的天壤之别。这些地区被他们统称为Marche，即“美丽的边缘地带”。Savioz神父写道：“这里峡谷纵横交错，峭壁深渊，大河穿插交汇，跌宕起伏，奔腾流向远方。”

　　在河流太宽的地方，难以建造桥梁；在水流太急的地方，无法使用木筏，于是人们发明了所谓的“索桥”，借助它将人、动物和货物运送到彼岸。茨中的索桥惊心动魄，神父们在此拍摄了大量照片。拍摄目的之一是向欧洲亲友展示他们的历险，因为太离奇的讲述往往招致怀疑，必须靠照片佐证。

　　像许多交界地区一样，云南三江流域居住着不同的少数民族。传教士们为这里的多民族性所深深吸引，尽可能地将各民族的人物摄入镜头。于是，在维西的布道站内，除了嬉戏的汉族孩子，还有纳西族人、背着弓的傈僳族年轻猎人、彝族战士、汉族和藏族的马夫和挑夫，以及职业身份不同的各民族家庭。随着布道站的进驻，牧师团需要学习的语言，除了汉语，还有傈僳语、摩梭语和藏语。

　　动身前往三江流域之初，传教士们对当地情况一无所知。两种不同世界观的相遇，带来了不解与惊叹、对抗与好感、猜疑与好奇。（中华世纪坛世界艺术馆供稿）

资料来源：中国民族报